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孟子   By: (372? BC - 289? BC)

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未能取得古騰堡文本編號者,將公版著作依指定的方式,加上前文及後文,置於網路 姓名:蔡欣格 學號 496100109 書名 孟子譯解 作者 孟軻 BC372年—BC289年 出版資訊 民國64年12月出版 西元1975年 台南市 唯一書業中心

卷之一梁惠王上   一   孟子見梁惠王。王曰:「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對曰:「王 何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』?大夫曰『何以利吾家』?士庶人曰 『何以利吾身』?上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒 其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義而先利,不奪不饜 。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?」   二   孟子見梁惠王,王立於沼上,顧鴻鴈麋鹿,曰:「賢者亦樂此乎?」   孟子對曰:「賢者而後樂此,不賢者雖有此,不樂也。詩云:『經始靈臺,經之營 之,庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白 鳥鶴鶴。王在靈沼,於牣魚躍。』文王以民力為臺為沼。而民歡樂之,謂其臺曰靈臺, 謂其沼曰靈沼,樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。湯誓曰:『時日害 喪?予及女偕亡。』民欲與之偕亡,雖有臺池鳥獸,豈能獨樂哉?」   三   梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河 內。河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多 ,何也?」   孟子對曰:「王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而 後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」   曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」   曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿 池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不 可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。   五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以 食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之養, 頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。   狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發;人死,則曰:『非我也,歲也。』是何 異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」   四   梁惠王曰:「寡人願安承教。」   孟子對曰:「殺人以梃與刃,有以異乎?」曰:「無以異也。」「以刃與政,有以 異乎?」曰:「無以異也。」   曰:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且 人惡之。為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也?仲尼曰:『始作俑者 ,其無後乎!』為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也?」   五   梁惠王曰:「晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於齊,長子死焉 ;西喪地於秦七百里;南辱於楚。寡人恥之,願比死者一洒之,如之何則可?」   孟子對曰:「地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。 壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利 兵矣。彼奪其... Continue reading book >>






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