快士傳   By: Unknown (ju ren 1738)

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　　說平話的，要使聽者快心。雖雲平話，卻是平常不得。若說佳人才子，已成套語 ；若說神仙鬼怪，亦屬虛談。其他說道學太腐，說富貴太俗，說勳戚將帥、宮掖宦官 、江河市井、巨寇神偷、青樓寺院，又不免太雜。今只說一個快人，幹幾件快事。其 人未始非才子，未嘗不道學，未嘗不富貴，所遇未嘗無佳人，又未嘗無神仙鬼怪、勳 戚將帥、宮掖宦官、江河市井、巨寇神偷、青樓寺院，紛然並出於其間，卻偏能大快 人意，與別的平話不同。你道如何是快人？如何是快事？人生世上，莫快於恩怨分明 ，又莫快於財色不染。有恩不報，誠為負恩；有怨不報，亦為負怨，故恩當明，怨亦 當明。使酒尚氣，不失為英雄；貪財好色，便不成豪傑。故酒與氣不必論，財與色決 當輕。然報恩報怨，各有兩樣報法；輕財輕色，亦有兩樣輕法。大恩大報，小恩小報 ，彼如此來，我如此答，是以恰如所施為報。投者木李，報者瓊瑤，一飯之惠，酬以 千金；綈袍之贈；敖其死罪，是以過於所施為報。怨之大者，不共日月；怨之小者， 不忘睚眥。是以必報為報。大怨不忘，小怨可恕。苟非父兄之仇，不過是我窮困時奚 落我、凌辱我的。我一旦得志，狹路相逢，特加寬宥，羞之愧之，勝於打之罵之，是 以不報為報。賦性狷介，守己潔身，卻賄賂，辭婚姻，如楊震不受暮夜之金，封陟不 納花前之約。這樣輕財色，是以不近財色為輕。救人之貧，恤人之寡，有金可揮，有 愛可割，如陶朱公之致千金，皆散之親戚之貧者；虯髯客將家資奴僕，吐手付與李靖 ；越公不追紅拂，令公不問紅綃，這樣輕財色，是以善用財色為輕。分而言之，報如 其所施，與那必報為報的，是血性丈夫。報過於所施，與那不報為報的，是大度長者 ；不近財色的，是清高介士；善用財色的，是慷慨達人。合而言之，無血性做不出大 度，不清高做不出慷慨。如何無血性做不出大度？大凡報恩過於所施的，非是他沒輕 重，他只為看得己重於人，身重於物，加厚待人，正是加厚待我，你道何等血性。至 若不報小怨的人，他看得豢養我的，不是我知己，妒忌我的，倒是我知己；姑息我的 ，不是激發我志氣，倒不如窘辱我的，能使我動心忍性，足以成就英雄。不惟不以怨 報怨，正當以德報怨。這豈非大度中的血性，如何？不清高做不出慷慨。人情不見可 欲，與心不亂，立身財色之外，不為所染，還未足為奇。惟終日與有財有色的人周旋 ，他寸心不染絲毫，方是真正好漢。如關公初不卻曹操饋遺，而於臨去時封金掛印， 一無所取；又如趙大郎千里送京娘，並不為自己貪他美貌，是能以不近財色為善用財 色，這豈非慷慨中的清高？如此快人快事，盡道求之前代則有，求之近代則無。如今 在下卻偏於近代中表出一個恩怨分明、財色不染，有血性又有大度，能清高又能慷慨 的奇男子與列位聽。 　　話說前朝宣德年間，河南開封府城中有一書生，姓董，名聞，字聲孟。他曾祖董 時榮，洪武中曾舉進士，但雖系簪纓遺冑，卻是儒素傳家。到他父親董起麟，困守青 衿，家道漸落。母親郝氏，生一子一女。女名彩姑，比董聞小十歲。兄妹二人，皆為 父母珍愛。那董聞生的眉宇軒昂，性情豁達，自幼倜儻不凡。只是有一件異相，不獨 志大言大，食腸也大，飲啖兼... Continue reading book >>