文子   By: Jian Xing

〈道原〉〈精誠〉〈九守〉〈符言〉〈道德〉〈上德〉 〈微明〉〈自然〉〈下德〉〈上仁〉〈上義〉〈上禮〉

〈道原〉 　 老子曰：「有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其 聲，吾強為之名，字之曰道。」夫道者：高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受 無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清。施之無勞，無所朝夕，表之不盈一 握。約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光。山以之高，淵以之 深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之游，鳳以之翔，星歷以之行。以亡取存，以卑 取尊，以退取先。古者三皇，得道之統，立于中央，神與化游，以撫四方。是故 ，能天運地滯，輪轉而無廢，水流而不止，與物終始。風興雲蒸，雷聲雨降，并 應無窮，已雕已琢，還復于禮。無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉 無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。和陰陽，節四時，調五行，潤乎草木，浸乎 金石，禽獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不敗，獸胎不殰。父無喪子之憂，兄無哭弟之 哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不見，盜賊不行，含德之所致也。天常之道，生 物而不有，成化而不宰，萬物恃之而生，莫之知德；恃之而死，莫之能怨。收藏 畜積而不加富，布施稟受而不益貧。忽兮怳溪，不可為象兮；怳兮忽兮，用不詘 兮；窈兮冥兮，應化無形兮；遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰 兮。

　　老子〔文子〕曰：大丈夫恬然無思，惔然無慮，以天為蓋，以地為車，以四 時為馬，以陰陽為御，行乎無路，游乎無怠，出乎無門。以天為蓋，則無所不覆 也；以地為車，則無所不載也；四時為馬，則無所不使也；陰陽為御，則無所不 備也。是故疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而照見天下者，執道之 要，觀無窮之地也。故天下之事不可為也，因其自然而推之；萬物之變不可救也 ，秉其要而歸之。是以聖人內修其本，而不外飾其末，歷其精神，偃其知見，故 漠然無為而無不為也，無治而無不治也。所謂無為者，不先物為也；無治者，不 易自然也；無不治者，因物之相然也。