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臺灣通史 唐山過海的故事   By: (1878-1936)

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序   臺灣固無史也,荷人啓之,鄭氏作之,清代營之,開物成務,以立我丕基,至於今三百有餘年矣。而舊志誤謬,文采不彰,其所記載,僅隷有清一朝,荷人鄭氏之事,闕而弗錄,竟以島夷海寇視之。烏呼,此非舊史氏之罪歟!且府志重脩於乾隆二十九年,臺、鳳、彰、淡諸志雖有續脩,侷促一隅,無關全局。而書又已舊,苟欲以二三陳編,而知臺灣大勢,是猶以管窺天,以蠡測海,其被囿也亦巨矣。

  夫臺灣固海上之荒島爾,蓽路藍縷,以啓山林,至於今是賴。顧自海通以來,西力東漸,運會之趨,莫可阻遏。於是而有英人之役,有美船之役,有法軍之役,外交兵禍,相逼而來,而舊志不及載也。草澤羣雄,後先崛起,朱、林以下,輒啓兵戎,喋血山河,藉言恢復,而舊志亦不備載也。續以建省之議,開山撫番,析疆增吏,正經界,籌軍防,興土宜,勵教育,綱舉目張,百事俱作,而臺灣氣象一新矣。

  夫史者,民族之精神,而人羣之龜鑑也。代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛,均於是乎在。故凡文化之國,未有不重其史者也。古人有言,國可滅,而史不可滅。是以郢書燕說,猶存其名,晉乘楚杌,語多可採。然則臺灣無史,豈非臺人之痛歟!

  顧脩史固難,脩臺之史更難,以今日而脩之尤難。何也?斷簡殘編,蒐羅匪易,郭公夏五,疑信相參,則徵文難。老成凋謝,莫可諮詢,巷議街譚,事多不實,則考獻難。重以改隷之際,兵馬倥傯,檔案俱失,私家收拾,半付祝融。則欲取金匱石室之書,以成風雨名山之業,而有所不可。然及今爲之,尚非甚難,若再經十年二十年而後脩之,則真有難爲者。是臺灣三百年來之史,將無以昭示後人,又豈非今日我輩之罪乎?

  橫不敏,昭告神明,發誓述作,兢兢業業,莫敢自遑。遂以十稔之間,撰成《臺灣通史》。爲紀四,志二十四,傳六十,凡八十有八篇,表圖附焉。起自隋代,終於割讓,縱橫上下,鉅細靡遺,而臺灣文獻於是乎在。

  洪維我祖宗,渡大海,入荒陬,以拓殖斯土,爲子孫萬年之業者,其功偉矣。追懷先德,眷顧前途,若涉深淵,彌自儆惕,烏乎念哉!凡我多士,及我友朋,惟仁惟孝,義勇奉公,以發揚種性,此則不佞之幟也。婆娑之洋,美麗之島,我先王先民之景命,實式憑之。

  大正七年秋八月朔日,臺南連橫雅堂自序於劍花室。

捲一

開闢紀   臺灣固東番之地,越在南紀,中倚層巒,四面環海。荒古以來,不通人世,土番魋結,千百成羣,裸體束腰,射飛逐走,猶是游牧之代。以今石器考之,遠在五千年前,高山之番,實為原始;而文獻無徵,搢紳之士固難言者。按史秦始皇命徐福求海上三神山,去而不返;又曰:「自齊威宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠,患且至,則船風引而去。蓋嘗有至者,諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如雲。及到,三神山反居水下。臨之,風輒引去,終莫能至雲。世主莫不甘心焉。及至秦始皇並天下,至海上,則方士言之,不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣,乃使人齎童男女入海求之。船交海中,皆以風為解,曰未能至,望見之焉」。或曰,蓬萊、方丈為日本、琉球,而臺灣則瀛洲也;語雖鑿空,言頗近理。蓋以是時航術未精,又少探險海外,飄渺虛無,疑為僊境,陋矣。臺灣與日本、琉球鼎立東海,地理氣候大略相同,山川美秀... Continue reading book >>




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