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蜃樓志   By: (18th cent.)

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Shen Lou Zhi

by

Yu Ling Lao Ren Shuo

第一卷 譚楚玉戲裡傳情 劉藐姑曲終死節

  詩云:   從來尤物最移人,況有清歌妙舞身。   一曲霓裳千淚落,曾無半滴起嬌顰。   又詞云:   好妓好歌喉,擅盡風流。慣將歡笑起人愁。盡說含情單為我,魂魄齊勾。   捨命作纏頭,不死不休。瓊瑤瓊玖竟相投。桃李全然無報答,尚羨嬌羞。   這首詩與這首詞,用說世間做戲的婦人尋常妓女另是一種娉婷,別是一般?媚 ,使人見了最易消魂,老實的也要風流起來,慳吝的也會撒漫起來。   這是甚麼原故?只因他學戲的時節,把那些鶯啼燕語之聲、柳舞花翻之態操演 熟了,所以走到人面前,不消作意,自有一種雲行水流的光景。不但與良家女子立 在一處,有輕清重濁之分;就與娼家姊妹分坐兩旁,也有矯 強自然之別。   況且戲場上那一條氈單,又是件最作怪的東西,極會難為醜婦,幫襯佳人。醜 陋的走上去,使他愈加醜陋起來;標緻的走上去,使他分外標緻起來。   常有五六分姿色的婦人,在台下看了,也不過如此;及至走上台去,做起戲來 ,竟像西子重生,太真復出,就是十分姿色的女子,也不比他不上。這種道理,一 來是做戲的人,命裡該吃這碗飯,有個二郎神呵護他,所以 如此;二來也是平日馴養之功,不是勉強做作得出的。   是便是了,天下最賤的人,是娼、優、隸、卒四種,做女旦的,為娼不足,又 且為優,是以一身兼二賤了。為甚麼還把他幫起小說來?只因第一種下賤之人,做 出第一件可敬之事,猶如糞土裡面長出靈芝來,奇到極處, 所以要表揚他。別回小說,都要在本事之前另說一樁小事,做個引子;獨有這回不 同,不須為主邀賓,只消借母形子,就從糞之土中,說到靈 芝上去,也覺得文法一新。   卻說浙江衢州府西安縣,有個不大不小的鄉村,地名叫做楊村塢。這塊土上人 家,不論男子婦人,都以做戲為業。梨園子弟所在都有,不定出在這處,獨有女旦 腳色,是這一方的土產。   他那些體態聲音,分外來得道地,一來是風水所致,二來是骨氣使然。只因他 父母原是做戲的人,當初交媾之際,少不得把戲台上的聲音、氈單上的態度做作出 來,然後下種,那些父精母血已先是戲料了;及至帶在肚裡 ,又終日做戲,古人原有胎教之說,他那些鶯啼燕語之聲,柳舞花翻之態,從胞胎 裡面就教習起了;及至生將下來,所見所聞,除了做戲之外 ,並無別事。習久成性,自然不差,豈是半路出家的婦人所能彷彿其萬一?所以他 一這塊地方,代代出幾個馳名的女旦。別處的女旦,就出在 娼妓裡面,日間做戲,夜間接客,不過借做戲為由,好招攬嫖客;獨有這一方的女 旦不同,他有「三許三不許」。   那三許三不許?許看不許吃;許名不許實;許謀不許得。   他做戲的時節,渾身上下,沒有一處不被人看到,就是不做戲的時節,也一般 與人頑耍,一般與人調情;獨有香噴噴的那鍾美酒,只使人垂涎咽唾,再沒得把沾 唇。這叫做許看不許吃。   遇著那些公子王孫,富商大賈,或以錢財相結,或以勢力相加,定要與他相處 的,他也未嘗拒絕;只是口便許了,心卻不許,或是推說身子有病,卒急不好同房 ;或是假說丈夫不容,還要緩圖機會,挨得一日是一日,再 不使人容易得手。這叫做許名不許實。

  就是與人相處過了,枕席之間十分繾綣,你便認做真情,他卻像也是做戲,只 當在... Continue reading book >>






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