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閱微草堂筆記   By: (1724-1805)

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閱微草堂筆記

紀曉嵐 著

序 原序      文以載道,儒者無不能言之。夫道豈深隱莫測,秘密不傳,如佛家之心印, 道家之口訣哉!萬事當然之理,是即道矣。故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆圓; 如月映水,處處皆見。大至於治國平天下,小至於一事一物、一動一言,無乎不 在焉!文,其中之一端也。文之大者為《六經》,固道所寄矣;降而為列朝之史 ;降而為諸子之書;降而為百氏之集,是又文中之一端,其言足以明道。再降而 稗官小說,似無與於道矣。然《漢書.藝文志》列為一家,歷代書目亦皆著錄。 豈非以荒誕悖妄者雖不足數,其近於正者,於人心世道,亦未嘗無所裨歟!

  河間先生,以學問文章,負天下重望。而天性孤直,不喜以心性空談,標榜 門戶;亦不喜才人放誕,詩壇酒社,誇名士風流。是以退食之餘,惟耽懷典籍, 老而嬾於考索,乃採掇異聞,時作筆記,以寄所欲言。《灤陽消夏錄》等五書, 俶詭奇譎無所不載,洸洋恣肆無所不言,而大旨要歸於醇正,欲使人知所勸懲。 故誨淫導欲之書,以佳人才子相矜者,雖紙貴一時,終漸歸湮沒。而先生之書, 則梨棗屢鐫,久而不厭,是則華實不同之明驗矣。顧翻刻者眾,訛誤實繁,且有 妄為標目如明人之刻《冷齋夜話》者,讀者病焉。時彥夙從先生游,嘗刻先生《 姑妄聽之》,附跋書尾,先生頗以為知言,邇來諸板益漫漶,乃請於先生,合五 書為一編,而仍各存其原第。篝燈手校不敢憚勞,又請先生檢視一過,然後摹印 。雖先生之著作不必藉此刻以傳,然魚魯之舛差稀於先生教世之本志,或亦不無 小補云爾。

    嘉慶庚申八月門人北平盛時彥謹序。      鄭序      河間紀文達公,久在館閣,鴻文鉅制,稱一代手筆。或言公喜詼諧,嬉笑怒 罵,皆成文章。今觀公所署筆記,詞意忠厚、體例謹嚴。而大旨悉歸勸懲,殆所 渭是非不謬於聖人者與!雖小說,猶正史也。公自云:「不顛是非如碧雲騢,不 懷挾恩怨如周秦行紀,不描摹才子佳人如《會真記》,不繪畫橫陳如秘辛。」冀 不見擯於君子。蓋猶公之謙詞耳。公之孫樹馥,來宦嶺南,從索是書者眾,因重 鋟板。樹馥醇謹有學識,能其官,不墮其家風云。     道光十五年乙末春日,龍溪鄭開僖識。      紀昀 詩二首      千生心力坐銷磨,紙上煙雲過眼多。   擬築書倉今老矣,只應說鬼以東坡。      前因後果驗無差,瑣記搜羅鬼一車。   傳語洛閏門弟子,稗官原不入儒家。      觀弈道人自題

第一卷 灤陽消夏錄一

  乾隆己酉夏,以編排秘籍,于役灤陽,時校理久竟,特督視官吏,題簽庋架 而已,晝長無事,追錄見聞,憶及即書,都無體例,小說稗官,知無關於著述; 街談巷議,或有益於勸懲,聊付抄胥存之。命曰《灤陽消夏錄》云爾。      胡御史牧亭言,其里有人畜一豬,見鄰叟輒瞋目狂吼,奔突欲噬,見他人則 否。鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉。既而憬然省曰:「此殆佛經所謂夙冤耶?世 無不可解之冤。」乃以善價贖得,送佛寺為長生豬,後再見之,弭耳昵就,非復 曩態矣。嘗見孫重畫伏虎應真,有巴西李衍題曰:「至人騎猛虎,馭之猶騏驥。 豈伊本馴良,道力消其鷙。乃知天地間,有情皆可契。共保金石心,無為多畏忌 。」可為此事作解也。      滄州劉士玉孝廉,有書室為狐所據。白晝與人對語,擲瓦石擊人,但... Continue reading book >>




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