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Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten der Gegenwart und Zukunft By: Rudolf Steiner (1861-1925) |
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Die beiden Druckfehler Berichtigungen wurden durchgeführt. Es wurden
einige Änderungen in der Zeichensetzung vorgenommen. Das Inhaltsverzeichnis
wurde vom Textende an den Anfang versetzt. Im Original kursiv gedruckter Text ist durch Unterstriche gekennzeichnet,
gesperrt gedruckter Text durch Rauten. Weitere Anmerkungen befinden sich am Ende des Textes.
INTERNATIONALE BÜCHEREI FÜR SOZIAL UND GEISTESWISSENSCHAFTEN
DIE KERNPUNKTE DER SOZIALEN FRAGE IN DEN LEBENSNOTWENDIGKEITEN DER GEGENWART UND ZUKUNFT VON DR. RUDOLF STEINER
[Illustration: Signet]
1920 DER KOMMENDE TAG, A. G., VERLAG
STUTTGART 41. 80. Tausend Alle Rechte vorbehalten
Copyright, 1920 by Der kommende Tag, A. G.,
Verlag, Stuttgart.
Druckfehlerberichtigung. Auf Seite 14, Zeile 9 von oben, muß es
statt: in dem Urteil
heißen: von dem Urteil. Auf Seite 26, Zeile 11 von unten, muß es
statt: angetrieben
heißen: ausgetrieben.
Greiner & Pfeiffer, Druckerei und Verlagsanstalt, Stuttgart.
Inhalt Seite Vorrede und Einleitung 5 Vorbemerkungen über die Absicht dieser Schrift 16 I. Die wahre Gestalt der sozialen Frage, erfaßt aus dem Leben
der modernen Menschheit 20 II. Die vom Leben geforderten wirklichkeitsgemäßen
Lösungsversuche für die sozialen Fragen und Notwendigkeiten 39 III. Kapitalismus und soziale Ideen 63 IV. Internationale Beziehungen der sozialen Organismen 98
Vorrede und Einleitung zum 41. bis 80. Tausend dieser Schrift
Die Aufgaben, welche das soziale Leben der Gegenwart stellt, muß derjenige
verkennen, der an sie mit dem Gedanken an irgendeine Utopie herantritt. Man
kann aus gewissen Anschauungen und Empfindungen den Glauben haben, diese
oder jene Einrichtung, die man sich in seinen Ideen zurechtgelegt hat,
müsse die Menschen beglücken; dieser Glaube kann überwältigende
Überzeugungskraft annehmen; an dem, was gegenwärtig die soziale »Frage«
bedeutet, kann man doch völlig vorbeireden, wenn man einen solchen Glauben
geltend machen will. Man kann heute diese Behauptung in der folgenden Art bis in das scheinbar
Unsinnige treiben; und man wird doch das Richtige treffen. Man kann
annehmen, irgend jemand wäre im Besitze einer vollkommenen theoretischen
»Lösung« der sozialen Frage, und er könnte dennoch etwas ganz Unpraktisches
glauben, wenn er der Menschheit diese von ihm ausgedachte »Lösung« anbieten
wollte. Denn wir leben nicht mehr in der Zeit, in welcher man glauben soll,
auf diese Art im öffentlichen Leben wirken zu können. Die Seelenverfassung
der Menschen ist nicht so, daß sie für das öffentliche Leben etwa einmal
sagen könnten: da seht Einen, der versteht, welche sozialen Einrichtungen
nötig sind; wie er es meint, so wollen wir es machen. In dieser Art wollen die Menschen Ideen über das soziale Leben gar nicht an
sich herankommen lassen. Diese Schrift, die nun doch schon eine ziemlich
weite Verbreitung gefunden hat, rechnet mit dieser Tatsache. Diejenigen
haben die ihr zugrunde liegenden Absichten ganz verkannt, die ihr einen
utopistischen Charakter beigelegt haben. Am stärksten haben dies diejenigen
getan, die selbst nur utopistisch denken wollen. Sie sehen bei dem Andern,
was der wesentlichste Zug ihrer eigenen Denkgewohnheiten ist. Für den praktisch Denkenden gehört es heute schon zu den Erfahrungen des
öffentlichen Lebens, daß man mit einer noch so überzeugend erscheinenden
utopistischen Idee nichts anfangen kann. Dennoch haben viele die
Empfindung, daß sie zum Beispiele auf wirtschaftlichem Gebiete mit einer
solchen an ihre Mitmenschen herantreten sollen. Sie müssen sich davon
überzeugen, daß sie nur unnötig reden. Ihre Mitmenschen können nichts
anfangen mit dem, was sie vorbringen... Continue reading book >>
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