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Les Femmes qui tuent et les Femmes qui votent By: Alexandre Dumas (1824-1895) |
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Les FEMMES QUI TUENT et les FEMMES QUI VOTENT
Il a été tiré de cet ouvrage :
20 exemplaires sur papier de Hollande.
10 de Chine.
12 Whatman.
TOUS NUMÉROTÉS
ALEXANDRE DUMAS FILS
de l'Académie Française LES FEMMES QUI TUENT ET LES FEMMES QUI VOTENT DOUZIÈME ÉDITION PARIS
CALMANN LÉVY, ÉDITEUR
RUE AUBER, 3, ET BOULEVARD DES ITALIENS, 15
1880
Droits de reproduction et de traduction réservés.
LES FEMMES QUI TUENT ET LES FEMMES QUI VOTENT
A JULES CLARETIE 20 août 1880. Mon cher Claretie, Vous avez publié le 24 août un long article dans le Temps , sur les
derniers procès de mademoiselle Dumaire et de madame de Tilly. Cet
article contenait à la fin les lignes suivantes: Je m'attendais à ce que M. Dumas prît la parole dans
ce vif et poignant débat. Il est le grand avocat consultant de
ces causes saignantes, et je ne sais pas de président qui puisse
résumer comme lui les faits de semblables procès et en déduire
toutes les conséquences. Il doit s'applaudir d'avoir si hardiment
et tant de fois soulevé de pareilles questions, lorsqu'il voit
que la vie, sévère comme un problème de mathématique, en rend la
solution de plus en plus nécessaire chaque jour. Sans doute la
comédie est écrite, la Princesse Georges a tout dit; mais
j'aurais voulu savoir ce que pensait de la comtesse de
Tilly cette princesse Georges au vitriol le philosophe du
théâtre contemporain. Chose curieuse, quand cet article m'est arrivé de votre part, j'avais,
depuis trois ou quatre jours, commencé le travail que vous attendiez de
moi, et j'en étais juste à une phrase, que vous retrouverez dans cette
lettre, où je parlais de l'auteur de la Princesse Georges . Il y avait
là une sympathie manifeste, des atomes crochus visibles; aussi, je vous
demande la permission de vous adresser et de vous dédier ce travail; ce
me sera, de plus, une occasion de vous témoigner publiquement toute
l'affection et toute l'estime que j'ai pour votre personne, votre
caractère et votre talent. Et puis, nous sommes tout à fait à l'aise pour causer ainsi de ce
sujet, étant du même avis, car vous dites encore dans le même article: Il y a eu, comme toujours débordement de sympathie pour les
exécutrices; et les victimes, selon l'usage, ont semblé fort peu
intéressantes. Il y a à cela une raison morale; car cet
enthousiasme pour la brutalité serait ironique s'il n'était que
le produit d'une admiration malsaine pour les êtres qui, se
plaçant au dessus de la loi, ont l'audace de se faire justice
eux mêmes. La raison de toutes ces acclamations saluant une
meurtrière, c'est que la femme, décidément, n'est pas
suffisamment protégée par la loi, qui est essentiellement et
uniquement une loi mâle, si je puis dire. L'auteur de la
Princesse Georges l'a fort bien montré, dramatiquement et
philosophiquement à la fois, lorsqu'il nous présente l'épouse
trompée s'adressant tour à tour à sa mère, c'est à dire à la
famille, puis à la loi, c'est à dire à la société, pour leur
réclamer une consolation ou un secours. De consolation, il n'y en
a point; de secours, il n'en faut attendre de personne. Faut il
donc souffrir, éternellement souffrir dans son amour et dans son
amour propre, dans sa dignité de femme, dans la sécurité même de
sa vie, car la ruine matérielle est possible après cette terrible
ruine morale? Que faut il faire, enfin? Mais tout le monde ne pense pas comme nous, mon cher ami, et, pour
tout dire, j'avais d'abord pris la plume pour répondre à un
article d'un de vos confrères, M... Continue reading book >>
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