東度記   By: Unknown (17th cent.)

清溪道人著

第一回 南印度王建佛會　密多尊者闡禪宗

話說混沌初分，天地為兩儀，日月星辰為四象，山川草木，飛禽走獸，數不盡的萬物， 生於其中。即人亦萬物中一物，只因人靈物蠢，人有知覺智識，能言善語，故配天地為 「三才」，乃最靈者。以本來原有個正大光明的道理，自生來在孩提時，混混樸樸，未 凋未漓。光明一理，包含五內。及至長大成人，知誘物化，邪魅外侵，本真內鑿，把個 大道喪失。所以萬聖千真，立言行教，只要人克複本來，見性明心。這克復的何事？明 見的何物？就是為臣的，既受皇王官職，盡心事主，忠義報國，大道何等光明！乃有一 等，貪位慕祿，希圖富貴，惜身家，不顧國。哪知根本既壞，枝葉終傷，後世子孫寧保 不壞？為子的，要思身從何處來，乃父母生育。且說那十月懷胎，三年乳哺，何等深思 ，孝敬不違，勞而不怨，大道何等光明！乃有一等為子的，貪妻愛，縱私欲，不孝雙親 ，哪知天鑒不宥，王法無私，報應卻也不小。為弟兄的，應該念父母血脈，同胞生來， 弟敬兄，兄愛弟，何等光明大道！乃有一等，爭家產，為錢財，視弟兄如陌路，待手足 如寇仇，哪知天合的弟兄既失，人合的財產怎長？為夫妻的，陰陽配偶，子孫相承，相 愛相憐，何等光明大道！乃有一等，貪淫縱欲，棄舊憐新，憎妻寵妾。更有淫妒婦女， 不守妻節，敗壞風俗，多有性命不保。為朋友的，要知德業相勸，過失相規，大道何等 光明！乃有一等，勢利交，酒食友，處富貴親如手足，當患難視如路人。哪知天道好還 ，災難莫測，誰為救恤？這五倫道理，正大光明，人能永保不失，自然邪魅不侵，災害 不作，福善資身，以完全生人道理。便是聖賢仙佛，也不過克全了這道。少有所失，便 入邪宗。後有清溪道人五言八句，指出克複光明要法。

詩曰：

大道原明徹，邪魔擾世緣。

莫昧菩提樹，須開寶葉蓮。

五倫同此理，三省即先賢。

克復工須易，予欲又何言！