鄧析子   By: Xi Deng (545 BC - 501 BC)

by Deng Xi

The original Chinese:

鄧析子

鄧析

無厚篇

天於人，無厚也。君於民，無厚也。父於子，無厚也。兄於弟，無厚也。 何以言之？天不能屏勃厲之氣，全夭折之人，使為善之民必壽，此於民無 厚也。凡民有穿窬為盜者，有詐偽相迷者，此皆生於不足，起於貧窮，而 君必執法誅之，此於民無厚也。堯舜位為天子，而丹朱商均為布衣，此於 子無厚也。周公誅管蔡，此於弟無厚也。推此言之，何厚之有？循名責實 ，君之事也。奉法宣令，臣之職也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未 之有也。君有三累，臣有四責。何謂三累：惟親所信，一累。以名取士， 二累。近故親疏，三累。何謂四責：受重賞而無功，一責。居大位而不治 ，二責。理官而不平，三責。御軍陣而奔北，四責。君無三累，臣無四責 ，可以安國。

勢者，君之輿。威者，君之策。臣者，君之馬。民者，君之輪。世固則輿 安，威定則策勁。臣順則馬良，民和則輪利。為國失此，必有覆車奔馬折 輪敗載之患。安得不危！輪敗策折，馬奔輿覆，則載者亦傾矣（此三句從 意林補）。異同之不可別，是非之不可定，白黑之不可分，清濁之不可理 。久矣。誠聽能聞於無聲，視能見於無形，計能規於未兆，慮能防於未然 。斯無他也，不以耳聽，則通於無聲矣。不以目視，則照於無形矣。不以 心計，則達於無兆矣。不以知慮，則合於未然矣。君者藏形匿影，群下無 私，掩目塞耳，萬民恐震。

循名責實，察法立威，是明王也。夫明於形者分，不遇於事。察於動者用 ，不失則利。故明君審一，萬物自定。名不可以外務，智不可以從他，求 諸己之謂也。

治世位不可越，職不可亂。百官有司各務其刑。上循名以督實，下奉教而 不違。所美觀其所終，所惡計其所窮。喜不以賞，怒不以罰。可謂治世。

夫負重者患塗遠，據貴者憂民離。負重塗遠者，身疲而無功。在上離民者 ，雖勞而不治。故智者量塗而後負，明君視民而出政。

獵羆虎者，不於外圂。釣鯨鯢者，不於清池。何則？圂非羆虎之窟也，池 非鯨鯢之泉也。楚之不泝流，陳之不束麾，長盧之不士，呂子之蒙恥。

夫游而不見敬，不恭也。居而不見愛，不仁也。言而不見用，不信也。求 而不能得，無始也。謀而不見喜，無理也。計而不見從，遺道也。因勢而 發譽，則行等而名殊。人齊而得時，則力敵而功倍。其所以然者，乘勢之 在外，推辯說，非所聽也。虛詞，非所應也。無益之辭，非所舉也。故談 者別殊類，使不相害。序異端，使不相亂。諭志通意，非務相乖也。若飾 詞以相亂，匿詞以相移；非古之辯也。

慮不先定，不可以應卒。兵不閑習，不可以當敵。廟算千里，帷幄之奇。 百戰百勝，黃帝之師。

死生自命，貧富自時。怨夭折者，不知命也。怨貧賤者，不知時也。故臨 難不懼，知天命也。貧窮無懾，達時序也。凶饑之歲，父死於室，子死於 戶，而不相怨者，無所顧也。同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也 。張羅而畋，唱和不差者，其利等也。故體痛者口不能不呼，心悅者顏不 能不笑。責疲者以舉千鈞，責兀者以及走兔。驅逸足於庭，求猿捷於檻， 斯逆理而求之，猶倒裳而索領。事有遠而親，近而疏。就而不用，去而反 求。風此四行，明主大憂也。