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歸蓮夢   By: (18th cent.)

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  校對者注:        因原書缺字及字跡不清處太多,表示如 下:        字跡不清、無法辨識的字,以“○”符 號表示。        說明的文字,以“()”符號包括之。              --開放文學          

  欲觀天下奇書,先識蘇庵大義。   序曰:   昔人謂夢未有乘車入鼠穴者,蓋言無因也。有因而 起,其間怪怪奇奇皆足形現。豈曰形神所不接處,非想 而成邪?而余謂不然。大地山河,一夢局也。喜而笑、 戚而悲,有情者日相逐于夢中而不自覺;即生而成、成 而毀,無情者日相雜於夢境而莫可分。天下事,風塵勞 攘,無在非夢。豈僅四更殘漏,昏昧無知,如為夢哉? 亦如偈言,首推「如夢」,謂之曰:   如猶有比擬之詞賦,思吾身飲食日用,何所從來? 荒草丘墟,何所從去?聚散無常,盈虛靡定,較之孤燈 半○,○篆初回,攲枕林西,位幃牖北,夢魂遠渡,誰 假誰真,又何如之足論乎?   歸蓮因蓮而始歸者也,以蓮之出污泥浮清水,可謂 亭亭物外矣。即物能喻而有得于蓮,非蓮之可以覺人也, 亦非人之因蓮以覺也。   生既○歸有大覺者出,知寄者皆夢、而歸者皆覺也; 知未歸者皆可以歸去、覺之則暫寄者不必以寄者終之也。 何也?觸于蓮而蓮即為夢、不觸于蓮而蓮即為覺也。因 蓮而見所寄,則寄者皆夢;因蓮而見所歸,則歸者皆覺 也。   舉世間,無情有情,悉超化劫;統古今,是夢非夢, 咸悟真如。才子等于愚夫,佳人同于嫫母。英雄無措手 之地,豪傑無駐足之場。喬松凋而槿花榮,午日虧而朝 露潤。眼前熱火不殊,身後寒灰幽靈。私恩反結通途仇 怨。幸勸四方君子,盡知一片婆心;描成十丈蓮花,總 是三生正覺。   是編也,謂之有因而夢,可;謂之無因而夢,亦可。 吾願世世識之。不以短夢為夢,而以長夢為夢,則歸而 覺者有盡,覺而歸者且無盡也。此蘇庵立言之義也。

第一回 降蓮台空蓮說法

  話說明朝末年,山東泰安州有一鄉民,姓白號雙山。 夫妻兩口,做人極好,誠實作家,持齋敬佛。生平只有 一件毛病,是個慳吝。隨你至親骨肉、以至朋友同伴, 平日相與的時節,極其和順。及至錢銀出納之際,無論 週貧濟急,就是禮上該用的,也難出手。不是推托事故, 定是假裝忙迫,必要短少欠缺方為稱心。每日夫婦二人 早晨起來,便思量討些小便宜,在家無非關門吃飯而已。 家計頗饒,只是年將半百,無子無女。   一日,雙山夫婦商量道:「我們兩個勤苦半生,積 些家業,可惜無人承任。聞得泰山上神道靈應異常,何 不備些香燭去求禱一番。或者山神鑒格,降得子女,也 完我兩口心事。」算計已定,就揀一好日,要到泰山進 香。是夜就虔誠起沐浴睡了。只見睡到半夜,忽得一夢, 夢見天上降一金甲神人,送一枝蓮花來,雙山親手接住, 及到睡覺,還覺得香氣馥郁。   天明起身,對那婆子道:「我昨日誠心要求男女, 夜間就有一奇夢,便把天神送蓮花事細細說明。又道:" 莫非山神憐念我們作家人,有些好處,亦未可知。但是 要去進香,未免盤纏費用,虛費無益。自古以來,相傳 神道是聰明正直的,只要一點真心誠敬他,他自然感格。 難道希罕這幾塊香木、幾張紙馬是個有用之物,像騙小 孩子一般?我如今在家祈禱便有好夢,不若多吃幾月素 齋,一心向善,或者邀天之幸,不到絕嗣地步... Continue reading book >>






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